Aku terjumpa ni masa aku tengah scrolling Facebook wall aku. Gambar di bawah ni adalah di post oleh sepupu partner aku, dia complain pasal seseorang yang bercakap pasal tanah yang sepatutnya milik bla bla serta bercakap macam orang tersebut tidak tahu nak hormat agama dia. Dia pun bidas dengan mengatakan tanah di dunia ni sepatutnya milik tuhan, dan bukan milik untuk spesifik kaum dan agama.
Kadang-kadang aku rasa kecewa dengan dia ni, dia baik dan mesra tapi baik pun memang akan ada kekurangannya. Oh ya, untuk pengetahuan korang, "kirian", "killiang", "kiliang" atau "kireng" bermaksud Melayu dalam bahasa Bidayuh. Sepupu partner aku ni sebenarnya banyak kawan Muslim dan aku rasa kawan-kawan dia maybe tak tahu sangat pasal komen untuk post dia ni, bahkan ada yang "like" post dia mantak-mantak. "mu pu'an geh leh.." maksudnya lebih kurang "tahu-tahu sajalah". Macam tu kot kalau tak salah.
Kenapa perlu stereotype? Itulah susah dengan orang sekarang ni sangat hebat play victim sampaikan orang boleh tengok mereka ni orang baik yang tak mungkin buat jahat. Okaylah, aku cuba fikir positif, dia cakap dia akan unfriend orang yang rasis di Facebook dia tapi bila kawan dia komen macam tu kenapa dia tak unfriend?? Aku rasa kalau dia betul-betul bencikan manusia rasis, dia patut tidak boleh ada perasaan berat sebelah kecuali kalau dia maksudkan dia sebenarnya akan unfriend ORANG MELAYU yang rasis dan bukannya Non-Melayu yang rasis.
Korang tahu tak maksud stereotype ni?
"Stereotypes often form a complex, multifaceted set of associations that includes both positive and negative components. For example, traits like poor, lazy, and athletic are often associated with Black people in explicit and implicit measures"
(Harding, Proshansky, Kutner & Chein, 1969; Secord & Backman, 1974).
Untuk pengetahuan korang juga, tak semua Melayu malas membaca segala mak bapak journal dan artikel.
Kalau aku tak silap, kita semua ada belajar pasal ni dalam subjek "Hubungan Etnik" di Universiti. Subjek dimana banyak orang menyangka ianya sebagai subjek sampah dan tak berguna serta membuang masa. Tapi tengoklah apa yang terjadi kalau kita sendiri yang mensia-siakan apa yang kita belajar. Okay, aku cuba ringkaskan balik maksud stereotype ni, dia macam sesuatu yang kita sudah set dalam minda kita, macam "asal pencuri penipu jer mesti Melayu yang buat" yang bermaksud segala perkara yang dilakukan terutamanya perkara jahat dihakimi berlandaskan kategori, bangsa dan juga agama oleh seseorang. Lebih kurang macam tu lah, aku tak pandai nak explain sangat.
Aku juga benci rasis, aku juga benci orang yang jenis stereotype ni. Aku benci orang mengata kaum aku, aku juga benci kaum aku mengata kaum yang lain. Aku sentiasa ingatkan diri aku sendiri untuk jadi baik dengan semua orang tak kira mereka tergolong dari kumpulan mana dan dari komuniti mana. Aku juga tak lah bermaksud nak memalukan dia cuma aku mahu kita semua berhentikan jadi stereotype ni dan contohnya seperti yang diatas ni.
Jangan hanya kita ada bahasa sendiri yang orang lain tak faham, kita boleh bercakap jahat pasal orang lain dan bangsa lain. Mungkin mereka tidak faham apa yang kita cakap tapi sebagai seorang yang berpegang dengan kepercayaan yakni percaya dengan tuhan dan kebaikan yang diajari dalam setiap agama, tidak malukah berbuat jahat dengan orang lain? Bak kata "Jadilah seperti pohon, mereka melempar kita dengan batu, kita balas dengan buah". Aku yang tak religious ni pun tak sampai hati buat orang macam tu.
Kesimpulannya, kalau betul kita anti-rasis dan ingin unfriend orang yang rasis dari hidup kita, lakukan tanpa berat sebelah. Kalau mahu jadi positif, start dari diri sendiri. Kalau sudah benci sangat dengan bangsa Melayu sebab selalu kena palat, fikirkan bangsa Melayu lain yang sangat baik hati yang tak tahu apa-apa tentang kisah sadis kita, yang tak ada kaitan dengan hidup kita tapi mantak-mantak dibenci tanpa sebab oleh kita, samalah macam bangsa sebaliknya. Sama-sama kita beringat.
By the way, masih banyak pula orang Non-Melayu ni confuse dengan bangsa dan agama. Masuk Islam diorang fikir masuk Melayu. Heran ati ku.
Rujukan:
1. Harding, J., Proshansky, H., Kutner, B.~ & Chein, I. (1969). Prejudice and ethnic relations. In G. Lindzey (Ed.), Handbook ofsocialpsychology (Vol. 5). Reading, MA: Addison-Wesley.
2. Secord, P. E, & Backman, C. W. (1974). Social psychology. New York: McGraw-Hill.
Comments
Post a Comment